法律趣闻 ▏古代离婚的“七出三不去”原则!

当代离婚可谓程序复杂，涉及财产，房屋，子女，负债等等因素，可谓剪不断理还乱。那么古代是如何解除婚姻关系的呢？封建束缚妇女权利的“三从四德”理论众所周知，今天周道网小编就来聊聊大家都不太熟悉的，西周时代对于妇女解除姻缘的“七出三不去”原则.

据史籍记载，西周婚姻的解除有一套完整的制度，被称为“七出三不去”。

七出，是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。七出一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。内容如下：

一、“不顺父母”，即妻子不孝顺丈夫的父母。

大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

二、“无子”，即妻子生不出儿子来。

理由是“绝世”。在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

三、“淫”，即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。

理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

四、“妒”，指妻子好忌妒。

理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

五、“有恶疾”，指妻子患了严重的疾病。

理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。　

六、“口多言”，指妻子太多话或说别人闲话。

理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。　　

七、“窃盗”，指妻子拥有自己的个人财产，即存有私房钱。

理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

三不去

三不去亦称“三不出”，是中国古代婚姻制度中，用以规定丈夫不得任意要求与妻子离婚（即休妻）的三种情况。

一般而言，妻子若合乎于七出的条件时，依照礼制及法律，丈夫便可以要求休妻。但七出所包涵的范围甚广，可资夫家利用为藉口的可能甚大，因此又中订立了三不去，用以保障妻子不被任意休掉。三不去最早见于汉代的《大戴礼记》。具体如下：

一、“有所娶无所归”：指妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。

二、“与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧（丈夫的父母服丧）三年的；

三、“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。