浅议离婚自由的限制

浅议离婚自由的限制

限制离婚自由的制度在人类文明史上存在了上千年之久，为取得离婚自由权，近代的仁人志士进行了不屈不挠的斗争，离婚自由权来之不易。但是，现代法律对离婚自由的充分保障，却用显露了离婚自由权的弊端，尤其体现在对未成年子女人权的保障方面。本文试图对离婚自由权加以限制。

关键词：    未成年子女    人权    离婚自由    限制

一、离婚自由界定

《中华人民共和国宪法》第四十九条第四款规定：禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。这里的婚姻自由包括结婚自由和离婚自由。《中华人民共和国婚姻法》第三十一条规定，“男女双方自愿离婚的，准予离婚”。《宪法》和《婚姻法》都切实保障公民的离婚自由权。那么什么是离婚自由呢？婚姻关系中的男女双方在意思表示一致的情况下，经婚姻登记机关查明后，准予离婚，任何组织和个人不得限制和暴力干涉。（不包括法院判决离婚的情形。）

离婚自由是结婚自由的补充，是婚姻自由的组成部分，根本法和部门法都以明文形式保护公民的该项权利。但学生认为完全的离婚自由还是有不少弊端的。

二、离婚自由的历史沿革

无论中国还是西方国家，婚姻自由都经历了一个从无到有，从不完善到完善的过程。在古代中国，婚姻是家族的前提和基础，所以历代统治者都极为重视。《易·序卦》：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错（措）。”《礼记·昏义》：“婚礼者，礼之本也”；“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。这种观念反映了古代祖先崇拜、生殖崇拜的习俗，婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段，受到统治阶级的极大重视，当然，婚姻关系也就被其紧紧抓在手中了，等别谈什么离婚自由了。封建礼教提倡女子“从一而终”，封建法律实行专权离婚制度，男尊女卑，主要有“七出”、和离、义绝、呈诉离婚等离婚制度，严格限制离婚自由。在西方，基督教的寺院法禁止一切离婚的主张。教会是婚姻为“神作之合，人不可离异之。”夫妻在生存期间，不论出去何种原因，均不得离婚，以别居或婚姻无效作为救济手段。直到16世纪婚姻还俗运动之后，婚姻才有“神事”回归“民事”。

直到资产阶级革命以后，人才真正从神的束缚中解脱出来，婚姻自由才真正得以实现。而中国的离婚自由则是到了国民大革命以后才被重视。但因为长期封建思想的束缚，离婚自由直到近几年才得以真正贯彻。

三、离婚自由引发的问题

伴随着改革开放的春风，人们的思想逐渐打破了长期的封建思想的束缚，不断开放。特别是《宪法》和《婚姻法》明文保护公民的离婚自由，中国的离婚率逐年上升，也由此引发了一系列的社会问题，主要体现在对未成年子女的影响上。

对于少年犯来说，相当大的一部分来自离异家庭。父母离婚给他们带来了巨大的心里创伤。加之缺乏必要的家庭教育，他们往往一步步走上犯罪的深渊。

离婚自由权容易被滥用，闪电结婚，之后闪电离婚，照成人们之间的信任感每况日下，带来姻亲关系的混乱。

离婚自由引发的社会问题还不止上面所列这些，但在此就不罗列了。

四、离婚自由限制的具体措施

关于限制离婚自由的措施，主要指在《婚姻法》第三十一条加一限制，男女双方自愿离婚，并征得年满10周岁的未成年子女同意的，准予离婚。

(一)  保护未成年子女的亲权和受教育权

10周岁以上的未成年人，心智还不健全，在民法上属于限制民事行为能力人。他们需要父母对自己的关心和教育。父母在他们心目中的地位，不是任何金钱可以替代的，不是任何他人可以替代的。同时，父母作为孩子的第一任老师，在孩子此年龄阶段的教育作用不容忽视。这是青少年性格形成的关键时刻，也是学习先进文化艺术的关键时刻，父母在此阶段的引导和教育作用是不容替代的。

(二)  维持家庭的稳定

对于情感却已破裂的夫妻双方，孩子是维持家庭的唯一原因。在父亲双方自愿离婚的前提下，给予未成年子女同意权，有利于唤起夫妻双方对过去的重新审视，化解之间的矛盾，减少离婚率。正如列宁指出的：“承认有离开丈夫的自由，并不等于号召所有的妻子都来离开丈夫！”我们提倡离婚自由，也不是希望所有的夫妻都离婚，而是尽可能稳定已存的夫妻关系。赋予未成年子女离婚同意权，正是为了达到此目的。

(三)  年龄段选择的依据